今天小编带大家了解一下罗马王政时代和塞维·图乌里的改革。王政时代(约公元前753～公元前510年)是罗马从原始社会公社制度向国家过渡时期。据说，这时罗马有300个氏族每10个氏族组成1个胞族，称库里亚;每10个胞族组成1个部落，称特里布斯;3个部落组成1个罗马人公社。公社有3种主要机构:一是人民大会或库里亚大会，由王召集，凡成年男子都可以参加，有权处理公社最重要的问题，如通过或否定法律、宣战、选举一切公职人员等;二是由300个氏族长组成的元老院，它理论上是为库里亚会议准备议案并作国王的顾问，实际上却能操纵库里亚会议并对国王施加决定性影响，它真正拥有审批或否决库里亚会议决议之权，选举国王亦由其一手包办。
元老院在内政外交等一切国家大事上拥有决定权的传统，贯穿于整个罗马历史的大部分时期。三是国王，拉丁语称“勒克斯，集军事首长和最高祭司职能于一身，但一般来说，尚无民政权力，只在作战时有生杀予夺之权，他由选举产生而非世袭。罗马王政时代的后3个王，权力扩展到和平时期。他们实际上掌握了军政、司法、财务和宗教各方面的大权，成为罗马的最高统治者。
他们引进了伊达拉里亚式的豪华与威严:王在隆重场合头戴金冠，身着紫袍，手持鹰头权杖，坐在象牙宝座之上;王的身边有12侍从，手捧1束棍棒，上插斧头，谓之“法西斯”，它象征着一种绝对权力，因而成为以后专制独裁的代名词。另一种留传后世的礼仪则是凯旋式的举行，每当国王率军征战得胜回城，必举行盛大凯旋式:王着金紫大袍，立于战车之上，带着俘虏，抬着战利品，浩浩荡荡穿过城市街道，直达神庙奉献牺牲，而群众则夹道欢呼观看，场面盛大壮观。这种仪式后来成为罗马社会生活的一个重要内容。
古代罗马王政时代第6位国王塞维·图里乌统治时期(约前578～前534)实行的一系列军事和政治改革。废除原有的3个氏族部落，代之以按地域原则划分的4个城区部落和一些乡村部落。新建地域部落为行政单位，设有管理机构。同时他对罗马自由居民进行财产普查，按财产多寡把公民分为5个等级。第五等级以下的称为无产者。军事组织和财产等级密切相关。各等级提供数目不等的森图里亚(又译百人队)。此外，塞维·图里乌还创设了森图里亚会议，负责宣战、靖和、选举高级官员、制定法律和审判等。它实际上被拥有森图里亚数目过半的第一等级富有公民所控制。
塞维·图里乌改革是罗马从氏族社会过渡到奴隶占有制社会的重要历史事件。它打破了氏族制的藩篱，按照地域和财产原则划分公民，吸收大批外来移民为公民，扩大了罗马城邦公民集体的基础。同时又扩充和改组军队，增强了罗马的实力。在新建立起来的森图里亚组织制度中，氏族贵族依然保持特权。
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