阚泽（生年不详—243年），字德润，会稽山阴（今浙江绍兴）人，是三国时期吴国杰出的学者与重臣。他以寒门出身却凭借卓越的学识与品格，在乱世中崛起，成为孙权麾下不可或缺的智囊，其生平事迹与学术贡献在《三国志》《吴录》等史籍中均有详细记载。
寒门苦学：从抄书少年到一代大儒
阚泽出身于世代务农的家庭，家境贫寒，却自幼展现出对知识的强烈渴望。因无钱购书，他常为人抄书以换取纸笔，每抄完一部便将内容熟记于心，甚至能过目成诵。这种“佣书以供纸笔”的经历，不仅锻炼了他的记忆力，更培养了其勤奋钻研的精神。他广泛涉猎儒学经典、天文历法、数学等领域，尤其对《礼》《诗》《论语》等典籍有深入研究，逐渐成为远近闻名的学者。
建安年间，阚泽因学识渊博被举为孝廉，先后担任钱塘长、郴县令等职。孙权任骠骑将军时，征召他入幕府任西曹掾，从此开启其政治生涯。黄龙元年（229年）孙权称帝后，阚泽历任尚书、中书令、侍中，最终官至太子太傅，封都乡侯，成为吴国核心决策层的一员。
学术造诣：贯通经史的学术巨擘
阚泽的学术成就体现在多个领域：
儒学教育：他针对经传文字繁杂、难以全用的弊端，斟酌诸家之说，节选《三礼》原文及注释，编纂成教材，为太子孙和与鲁王孙霸制定礼仪规范。其教学方法注重实践，强调“出入及与宾客会见之礼”，对东吴皇室的教育产生深远影响。
历法修订：他撰写的《乾象历注》是吴国官方历法，对日月运行、节气推算进行了系统修正，为农业生产和军事行动提供了科学依据。南北朝数学家祖冲之在计算圆周率时，曾借鉴阚泽的研究成果。
数学贡献：阚泽对《九章算术》有深入研究，虽原著已佚，但后世学者认为其在算术与代数领域有开创性见解，甚至可能涉及圆周率的早期探索。
其学术地位备受推崇：虞翻称他“盖蜀之扬雄，今之仲舒”，孙登赞其“忠于为国，通达治体”，朱育更以“学通行茂，作帝师儒”评价他的儒学贡献。
政治智慧：谦逊正直的治国良臣
阚泽以谦逊恭谨的品格著称。他虽身居高位，却对府署小吏以礼相待，遇人非议从不反击，仅以表情自省。孙权曾欲增设律令以约束臣下，阚泽直言劝谏：“宜依礼、律”，主张以德治与法治结合的方式治理国家。
在重大决策中，阚泽展现出卓越的政治洞察力：
赤壁之谋：在小说《三国演义》中，他识破周瑜与黄盖的苦肉计，并亲赴曹营递交诈降书，以过人胆识与口才说服曹操，为火攻计策的成功奠定基础。
南鲁党争：面对太子孙和与鲁王孙霸的权力斗争，他坚持礼仪规范，力主维护储君地位，虽未能完全遏制争端，但为东吴政权稳定贡献了智慧。
曹丕寿命预言：曹丕称帝时，阚泽从字形与音韵角度预言其“不十为丕”，断言其活不过十年。后曹丕在位仅七年便病逝，这一预言更增添了其神秘色彩。
历史评价：跨越时空的学术与政治典范
阚泽的去世令孙权悲痛不已，史载其“痛惜感悼，数日不食”。后世对他评价极高：
学术层面：作为东汉经学向魏晋玄学转型的关键人物，他的学术思想影响了陆绩、韦昭等学者，为东吴学术繁荣奠定基础。
政治层面：他以寒门身份跻身权力核心，既保持了学者的独立人格，又展现了务实的政治手腕，成为后世寒门士人效仿的榜样。
文化符号：在《三国志》系列游戏中，阚泽常被设定为高智力、高政治属性的谋士，其“论客”特技能通过舌战化解外交危机，体现了后世对他智慧与口才的想象性重构。
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