在北宋文坛的璀璨星河中，李廌（1059—1109）以其独特的文学造诣与人生轨迹，成为“苏门六君子”中极具辨识度的存在。他字方叔，号齐南先生、太华逸民，华州（今陕西渭南华州区）人，自幼孤苦却发奋自学，以“万人敌”之才得苏轼赏识，最终以隐逸文人的身份在文学史上留下浓墨重彩的一笔。
一、孤苦发奋，以文入苏门
李廌的童年笼罩在贫困与孤独的阴影下。六岁丧父后，他凭借惊人的毅力自学成才，稍长便以学问称誉乡里。元丰年间，他携文稿赴黄州拜谒苏轼，苏轼阅后大为惊叹，称其笔墨“有飞沙走石之势”，并拍着他的背说：“子之才，万人敌也。”这一评价不仅奠定了李廌在文坛的地位，更将他推入苏轼门下，与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之、陈师道并称“苏门六君子”。
苏轼对李廌的提携不遗余力。元祐三年（1088年），苏轼主持礼部贡举，李廌应试却意外落第。苏轼自责不已，作诗《余与李廌方叔相知久矣……赋诗送之》以表愧疚，诗中“笔势翩翩疑可识，过眼终迷日五色”既赞李廌才华，又暗讽科举之弊。宰相吕大防亦叹：“有司试艺，乃失此奇才耶！”此后，苏轼与范祖禹欲联名举荐李廌，却因政局变动未果。尽管如此，苏轼仍解衣相助，助其完成家族丧葬之事，范镇更撰文表彰其孝行。
二、科举失意，绝意仕途
李廌的科举之路充满坎坷。元祐六年（1091年），他再次应试仍落第，这成为他人生的重要转折点。从此，他彻底放弃仕途追求，定居长社（今河南长葛），以“太华逸民”自号，过起隐居生活。县令李佐与乡邻为其购置宅院，使其得以安身立命。
隐居期间，李廌潜心著述，创作了大量散文与诗歌。他的散文喜论古今治乱，条理清晰、雄辩中理，如《忠谏论》《忠厚论》《兵鉴》等政论文章，直陈时弊，展现其政治抱负；而《师友谈记》则记录了苏轼、黄庭坚等人的言行，成为研究宋代文坛的重要史料。其画论著作《德隅堂画品》对唐、五代及宋代名画进行品评，考据作者、阐发画理，见解精辟，被《四库全书总目提要》誉为“妙中理解”。
三、诗文双绝，风格雄健
李廌的诗歌成就同样瞩目。他继承建安风骨与李杜遗风，作品风格雄健奇丽，兼具萧疏清逸。七言古诗《少华山》以“奇峰西奔入秦蜀，幽谷南通接荆郢”展现山河壮阔，而《虞美人》一词则以“好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添”描绘江南烟雨，意境淡远。其送别诗《送霍子侔还都》借“醍醐酪”“碔砆”等喻象，批判科举制度导致士人“终身不知道”的困境，语言刚健质朴，折射出宋代文化转型期的思想张力。
李廌的文学思想亦独树一帜。他在《答赵士舞德茂宣义论宏词书》中提出文章“四要”：体、志、气、韵。体为结构，志为立意，气为情感，韵为余味，四者相辅相成，构成其文学批评的核心框架。这一理论对后世散文创作影响深远。
四、忠义之士，文坛遗响
苏轼去世后，李廌悲恸不已，作祭文《皇天后土鉴一生忠义之心》，以“名山大川，还万古英灵之气”悼念恩师，词语奇壮，令读者动容。他晚年生活清苦，却始终坚守文人气节。大观三年（1109年），李廌卒于长社，享年五十一岁。其著作《济南集》虽多已散佚，但现存八卷仍可窥见其文学全貌。
李廌的一生，是才华与命运交织的缩影。他以孤苦之身崛起于文坛，以隐逸之志抗衡世俗，以忠义之心铭记师恩。在“苏门六君子”中，他或许是最少功利色彩的一位，却以最纯粹的文学追求，为北宋文坛增添了一抹独特的色彩。正如其诗所言：“归来邃经堂，志惟与道俱。”这份对文学与道德的坚守，正是李廌留给后世最珍贵的遗产。
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