在元末动荡的历史长河中，徐寿辉宛如一颗耀眼却又短暂划过的流星，以红巾军天完政权领袖的身份，在历史的舞台上留下了浓墨重彩的一笔。他出身平凡，却凭借着非凡的勇气和智慧，在乱世中崛起，建立起了自己的政权，其经历充满了传奇色彩。
平凡出身，乱世崛起
徐寿辉出生于1320年，蕲州罗田县多云乡上五堡（今湖北省罗田县九资河镇，一说为今河铺镇）人，原籍湖南。他原本只是一个普通的贩卖布匹的小商贩，每日为生计奔波。然而，元末社会的动荡不安，为他的命运带来了巨大的转折。当时，元朝统治腐败，吏治黑暗，蒙古贵族为了争夺权力不断互相倾轧，战争频繁。同时，贪污腐败问题严重，苛捐杂税层出不穷，贵族们还热衷于抢占土地，加上年年灾荒，百姓们生活困顿，走投无路。在这样的社会背景下，反抗的火种在各地悄然点燃。
1351年，元朝北方的白莲教起义爆发，韩山童、刘福通等人带领大批黄河民工起义，掀起了反抗元朝统治的浪潮。徐寿辉敏锐地察觉到了时机的到来，他与麻城铁匠邹普胜、宜春和尚彭莹玉等人联合起来，在鄂东一带宣传“天下大乱，弥勒佛降生”的消息，并正式发动起义。这支起义军被称为“红巾军”，与其他红巾军不同的是，他们信奉弥勒佛。徐寿辉凭借着身形高大、长相出众且为人正直、常常见义勇为而在当地民众中拥有很高的威信，因此被推举为起义军的领袖。
建立政权，迅速扩张
1351年八月，徐寿辉领导的起义军迅速壮大，他们攻城掠地，势不可挡。十月，起义军攻占了蕲水（今湖北浠水），徐寿辉被拥立为帝，国号“天完”。“天完”这个名字极具象征意义，有说法认为它代表着压倒元朝的雄心，是在元朝国号“大元”的基础上设计而来的。徐寿辉称帝后，以邹普胜为太师，倪文俊为领军元帅，置统军元帅府、中书省、枢密院、中央六部等，初步建立了政权的组织架构。
天完政权建立后，提出了“摧富益贫”等口号，这一口号十分有效，吸引了大量贫苦农民的加入。起义军纪律严明，军法严格，每次攻占一座城市后，都不扰民，只将归附的百姓登记在册。因此，徐寿辉赢得了广泛的民心，军队人数迅速扩张。从最初的几千人，天完军很快扩展到几十万，甚至在其巅峰时期拥有百万大军。他们先后攻占了今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区，势力范围不断扩大。
内忧外患，权力旁落
然而，随着天完势力的壮大，徐寿辉身边的权力斗争也愈加复杂。天完政权不仅面临着来自元朝的强大压力和敌对势力的进攻，内部也出现了权力争夺的矛盾。丞相倪文俊逐渐架空了徐寿辉的权力，成为了天完政权实际上的掌控者。倪文俊原是元朝的高级官员，加入天完政权后追随徐寿辉为其效力，但由于政权内部的权力斗争和政治斗争日益激烈，他的野心逐渐膨胀。
1357年，倪文俊企图杀徐寿辉降元，事情败露后，他急忙逃离天完政权的都城汉阳，向黄州逃跑，投奔自己的老部下陈友谅。然而，陈友谅却趁机杀死了倪文俊，并取代了他的位置，完全控制了天完政权的实权。陈友谅出身于渔家，曾为县吏，参加天完红巾军后，凭借着自己的勇谋迅速崛起。他掌权后，进一步排挤徐寿辉的势力，将徐寿辉变成了一个徒有虚名的傀儡皇帝。
悲惨结局，历史影响
尽管徐寿辉试图改变自己的处境，1359年，他仍欲前往龙兴（今江西南昌），但到达江州（今江西九江）时，陈友谅伏兵城外，尽杀其左右部属，并将他挟持，自称汉王，一揽大权。1360年，徐寿辉在采石被陈友谅杀害，天完政权灭亡。据《明史》记载，徐寿辉被陈友谅的部下用铁器敲碎头颅，惨死于敌人之手，结局十分凄惨。
徐寿辉虽然未能像朱元璋那样最终建立明朝，笑到最后，但他在元末农民起义中发挥了重要的作用。他的起义军在一定程度上打击了元朝的统治，为后来的明朝建立提供了重要的历史背景和经验教训。他提出的“摧富益贫”口号，反映了当时广大贫苦农民的诉求，赢得了民心，为起义军的发展壮大奠定了基础。他的故事也警示后人，在复杂的环境中，要保持清醒的头脑，警惕身边的阴谋和算计。
徐寿辉的一生，是充满传奇色彩的一生。他从一个小商贩崛起成为红巾军天完政权的领袖，经历了辉煌与挫折，最终却惨死于部下之手。他的故事，成为了元末历史中一段令人难忘的篇章，也为后人研究那个时代的历史提供了重要的素材。
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