万斯同（1638年3月9日—1702年5月4日），字季野，号石园，门生私谥贞文先生，浙江鄞县（今宁波市海曙区）人，清初著名史学家，与张岱、谈迁、查继佐并称“浙东四大史家”。他以布衣之身参与编修《明史》，以严谨的治学态度和卓越的史学贡献，在中国史学史上留下了浓墨重彩的一笔。
世家熏陶，师从名门
万斯同出身于累世勋臣的家族，其高祖万表为明朝都督同知，父亲万泰是崇祯九年的举人，明亡后不仕清朝，专心教授诸子。万斯同排行第八，自幼聪慧过人，八岁时便能当众背诵扬雄的《法言》，一字不差。14岁时，他读遍家中藏书，后拜著名学者黄宗羲为师，系统学习经史之学，深受其“经世致用”思想的影响。黄宗羲的爱国情怀和学术品格，对万斯同产生了深远影响，使他立志以史学为志业，为国家和民族记录真实的历史。
布衣修史，矢志不渝
清朝建立后，为笼络汉族知识分子，多次开设博学鸿词科，并设立明史馆纂修《明史》。万斯同虽以精通明史闻名，却坚决拒绝朝廷的征召和官职，坚持“以布衣参修《明史》”。康熙十八年（1679年），在徐元文的多次邀请下，他来到京师，寄居于徐氏邸舍，不受俸禄，不领官衔，以布衣身份参与修史。在纂修过程中，万斯同无总裁之名而行总裁之实，所有史稿均需经他审定。他审阅史稿时，常能准确指出某书某卷某页的某事当补入或参校，极少差误。康熙二十九年（1690年），第一部纪传表志俱全的《明史稿》初步编成，凡四百一十六卷，凝聚了万斯同多年的心血。
严谨治学，精益求精
万斯同治史态度极为严谨，主张“事信而言文”，强调史料的真实性和编纂的准确性。他认为，撰写史书必须深入细致、周密审慎，多方推核，以求去伪存真。在编纂《明史》期间，他广泛搜集史料，不仅以《明实录》为本，还旁采野史、家乘、邸报等，力求还原历史的真实面貌。对于史书中的疑难问题，他总是反复推敲，力求得出最合理的解释。晚年时，他双目失明，仍坚持口授答问、讲学，继续指导后学修订史稿，其敬业精神令人敬佩。
史学贡献，影响深远
万斯同的史学贡献不仅体现在《明史》的编纂上，还体现在他对史学理论的创新和发展上。他提出“史表通纪传之穷”的编纂理念，认为史表能够弥补纪传体的不足，使历史记载更加完整和系统。为此，他撰写了《历代史表》六十卷，补正了正史中史表的缺失，对后世史学研究产生了深远影响。此外，他还著有《纪元汇考》《儒林宗派》《群书辩疑》《石园诗文集》等十余种著作，涉及经学、史学、文学等多个领域，展现了其渊博的学识和卓越的学术成就。
人格魅力，后世楷模
万斯同不仅是一位杰出的史学家，更是一位具有高尚人格和崇高气节的学者。他一生坚守志节，不食清朝俸禄，以纂修《明史》为己任，体现了其强烈的民族责任感和历史使命感。他为人谦恭有礼，与人交往自称“布衣万斯同”，而京中上至王公下至学子无不尊称他“万先生”。他在京期间，每月定期讲学两次，听者无不敬佩。他的学术品格和人格魅力，赢得了后世的广泛赞誉和尊敬。
万斯同以布衣之身，成就史学巨匠之名。他的史学贡献和学术思想，不仅为中国史学的发展做出了重要贡献，也为后世学者树立了榜样。他的一生，是坚守与担当的一生，是追求真理和历史真实的一生。他的事迹和精神，将永远铭刻在中国史学史上，激励着一代又一代的学者不断前行。
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